Tous les articles par Jean-Robert Henry

Léon-Étienne Duval, évêque d’Algérie

Par Jean-Robert Henry
Directeur de recherche honoraire (IREMAM-CNRS)

Jean-Robert Henry

En 2024, Jean-Robert Henry a codirigé, avec Paul-Bernard Hodel et Sylvie Duval, un ouvrage consacré à Léon-Étienne Duval (1903-1996)[1], figure marquante de l’Église d’Algérie. Le 3 octobre 2025, dans une conférence faite à Lourdes, il revenait sur le parcours de ce personnage central de l’histoire algérienne, à la fin de la période coloniale et durant les premières décennies de l’indépendance.

La rédaction des Carnets de l’IREMAM

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Une Église d’Algérie dans la décolonisation

On a beaucoup écrit sur l’Église d’Algérie, et même réalisé un film célèbre, « Des hommes et des dieux », en raison de son destin atypique et des moments dramatiques de son histoire, avant et après l’indépendance. Mais aussi en raison de la réflexion théologique que son expérience très particulière a stimulée en son sein ou à l’extérieur.
Née en contexte colonial, l’Église d’Algérie est devenue une Église algérienne, au prix d’un divorce avec une grande partie de ses fidèles européens, attachés au maintien absolu du système colonial, et qui iront jusqu’à s’identifier à l’OAS lors des derniers soubresauts de l’Algérie française.
Dès les années 1930, en réalité, les Églises d’Afrique du Nord sont interpellées sur le plan politique Continuer la lecture de Léon-Étienne Duval, évêque d’Algérie

Débat sur l’abandon du Musée d’histoire de la France et de l’Algérie à Montpellier

musee de Montpellier France AlgerieLe 14 mai 2014, le  nouveau maire de Montpellier, Philippe Saurel (socialiste dissident), a annoncé dans une conférence de presse sa décision d’arrêter le projet de musée d’histoire de la France et de l’Algérie à Montpellier, qui devait ouvrir dans un an dans l’Hôtel Montcalm, pour le remplacer par un musée d’art contemporain.

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Vers de nouveaux scénarios euro-méditerranéens ?

Inscriptions au sol Marseille
Vamos ! Par Shivapat, Marseille 06/11/2011

Aux yeux de ceux qui observent depuis plusieurs décennies les relations de l’Europe avec les rives Sud et Est de la Méditerranée, les événements intervenus récemment dans le monde arabe soulignent l’ambiguïté constitutive de ces relations. Il est difficile de ne pas voir dans ces mouvements multiformes un lien avec l’échec des diverses politiques euro-méditerranéennes mises en place depuis la Conférence de Barcelone en 1995 ; mais ces mêmes mouvements révèlent des dynamiques irrépressibles d’échanges, notamment à travers les réseaux d’information et de communication qui relient les rives de la Méditerranée entre elles et, au delà, au monde entier.
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