Archives de catégorie : Au fil de la recherche

Le développement durable à l’IREMAM : un carnet de route

Par Christelle Vayssière

Suite aux recommandations du CNRS, de l’AMU et de l’HCERES, j’ai été nommée « Référente Développement durable » depuis 2023 à l’IREMAM. Ma formation académique initiale enrichie par mon expérience professionnelle et les formations suivies dans ce domaine m’ont naturellement incité à mettre à profit ces connaissances au service de mon laboratoire.
Le carnet de route auquel ce billet donne accès a pour vocation de montrer l’engagement de l’IREMAM en matière de Développement durable et retrace la démarche adoptée pour évaluer, analyser Continuer la lecture de Le développement durable à l’IREMAM : un carnet de route

Le rap de Gaza ou le difficile retour en Palestine (2003-2013)

Jean-François Legrain
Chercheur AMU-CNRS/IREMAM
(Institut de Recherches et d’Études sur les Mondes Arabes et Musulmans) – Aix-en-Provence

Après avoir esquissé les traits les plus saillants de l’histoire du rap gazaoui de ses origines vers 2003 à 2013 et dressé l’état de ses ambitions esthétiques, sociales et politiques, cette étude interroge la pertinence du choix de ce mode d’expression comme vecteur de mobilisation. Sur la base de la sociologie spécifique des rappeurs gazaouis, elle pose in fine la question de la tension entre, d’une part, le dit de la dénonciation d’un enfermement et de l’aspiration à la libération nationale et à la démocratie et, d’autre part, le non-dit du malaise vécu par ces rappeurs au sein de cette société gazaouie sur laquelle se sont tardivement greffées leurs familles pour beaucoup venues de l’exil à l’occasion du retour en Cisjordanie-Gaza de Yasser Arafat en 1995 pour la mise en place de l’autonomie intérimaire. Le rap gazaoui de la première décennie renverrait ainsi en partie au malaise d’une génération de jeunes returnees suscité par le passage entre, d’une part, la Palestine sublimée de l’exil de leurs parents et du discours révolutionnaire classique et, d’autre part, la Palestine réelle de la Gaza « autonome ». Il s’agirait là de l’une des manifestations de l’émergence d’une culture returnee en Palestine qui reste encore à caractériser dans sa globalité. [Cette question, en ce qui concerne Gaza, n’intéresse désormais plus que l’historien : la société gazaouie d’avant octobre 2023 a été pulvérisée et, pour le moment encore, les relations entre individus sont quasi exclusivement conditionnées par la survie].

Cette étude aurait dû paraître dans Marion Slitine, Stéphanie Latte Abdallah, Abaher El-Sakka (Eds), Gaza inédite, Faire art, société et politique entre guerre et paix, Presses de l’Institut français du Proche Orient (IFPO) / Diacritiques Éditions dont le projet n’a jamais été mené à terme. Il s’agissait des actes de la conférence organisée par le Musée des Civilisations de l’Europe et de la Méditerranée (Mucem), l’Institut Français de Jérusalem, l’Institut Français du Proche-Orient (Ifpo), « Gaza Unreleased. Contemporary Artistic Creations : Between Confinement and Aperture », 17-21 mars 2016, Paris (Institut du monde arabe, Bulac et Institut des cultures d’Islam) et Marseille (Mucem)]. L’ensemble des Sources et documents de l’histoire du rap à Gaza ont été mises en ligne dès 2019, Aix-en-Provence, IREMAM, équivalant à 820 p. A4 (http://iremam-base.cnrs.fr/gaza_rap/index.htm). J’ai mis à jour les liens internet mais bien des pages disparues malheureusement n’ont pas été sauvegardées par la Wayback machine.

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Jean-François Legrain

Historien arabisant, Jean-François Legrain a été chargé de recherche au Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS) de 1990 à 2021, affecté à l’Institut de Recherches et d’Études sur le Monde Arabe et Musulman (IREMAM)/Maison Méditerranéenne des Sciences de l’Homme (MMSH) d’Aix-en-Provence (Aix Marseille Université) de 2012 jusqu'à son départ à la retraite.

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Optimiser l’organisation d’un projet de recherche

Présentation d’une méthode de travail

Par Christelle Vayssière

 

Christelle Vayssière (IREMAM-CNRS)
Christelle Vayssière (IREMAM-CNRS)

Christelle Vayssière est chargée de la gestion administrative au sein de l’Iremam depuis 2012. Référente ANR, elle capitalise plusieurs fonctions transverses telles que responsable Qualité, Correspondant Formation, Assistant de prévention et référente Développement durable. Son parcours professionnel dans la fonction publique a commencé à l’INSERM en 1998, puis à la Délégation Régionale Provence Alpes & Corse du CNRS, dans le Service des Ressources Humaines, au bureau des Concours, à la Formation permanente puis au secrétariat de Direction. Cette expérience en délégation s’est poursuivie au Lest (Laboratoire d’économie et de sociologie du travail) ou elle assurait la coordination du Doctorat/Master et la comptabilité.
Diplômée d’un Master de Sciences économiques et de gestion en RH, spécialisée en Conditions de travail et compétences, elle complète son cursus en ayant suivi, dans ce même domaine, la formation d’Ingénieur CNAM. Dans le cadre d’un cumul d’activité, elle prolonge son approche RH en intervenant très régulièrement depuis 2011 auprès de Bachelor et Master dans plusieurs écoles (Toulon, Paris, Aix-en-Provence et Marseille).
À l’Iremam, elle s’intéresse plus particulièrement à l’amélioration du fonctionnement courant de l’unité en mettant en place des méthodes et outils de travail. Sa mission est de pouvoir accompagner et faciliter le quotidien des chercheurs dans leurs projets.
Lors des Journées de l’IREMAM des 26-27 juin 2023, elle a présenté une méthode de travail en vue d’optimiser l’organisation d’un projet de recherche collectif grâce à l’utilisation de plusieurs outils RH (Ressources Humaines) personnalisés et adaptés à l’environnement d’un laboratoire de recherche.

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Compte tenu de mon parcours académique, mon expérience professionnelle et les différentes formations suivies dans ce domaine depuis de nombreuses années j’ai voulu apporter mon aide aux scientifiques dans l’organisation de leurs projets, toutes disciplines confondues.
Vouloir mener un projet engage le responsable scientifique Continuer la lecture de Optimiser l’organisation d’un projet de recherche

Pourquoi la nouvelle laïcité “à la française” n’est-elle plus exportable ?

Par Sari Hanafi

 

Sari HanafiSari Hanafi est professeur de sociologie, directeur du Centre d’études arabes et moyen-orientales et président du programme d’études islamiques de l’Université américaine de Beyrouth. Il est également le président de l’Association internationale de sociologie. Invité en France dans le cadre du Programme Professeurs invités de l’EHESS, il a été accueilli le 10 mai 2023 par l’IREMAM pour une conférence sur « Les enjeux et les débats de la laïcité dans le monde arabe ».

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Avant d’aborder les problèmes inhérents à la nouvelle laïcité à la française, il convient logiquement de préciser ce que recouvre cette « nouveauté ». De fait, la laïcité française n’est plus vraiment ce qu’elle a été au début du XXe siècle. Levons toutefois toute ambiguïté : sa principale composante,  celle qui garantit, dans les sphères privée et publique, à la fois les libertés individuelles et de conscience et l’égalité en droits et en devoirs, demeure bien évidemment parfaitement universelle. Et il ne saurait ici être question de s’opposer ou même seulement de critiquer cet État laïc dont la caractéristique, dans le respect de la citoyenneté de tous, croyants ou non croyants, est de dissocier les institutions politiques et religieuses. Il n’est pas non plus question de critiquer ces législations qui instaurent la citoyenneté qui, dans l’État-nation, bénéficie à d’autres qu’aux seuls croyants, assurant, malgré l’existence de conceptions concurrentes du bien, sa neutralité minimale. Continuer la lecture de Pourquoi la nouvelle laïcité “à la française” n’est-elle plus exportable ?

Une conspiration cairote en trompe l’œil.

par François BURGAT

Les louanges quasi unanimes adressées depuis sa sortie à “L’Enfant du Paradis” (“ولد من الجنة” ou “Boy from heaven” en anglais, ), rebaptisé en français  « La conspiration du Caire » et, ce faisant, aux trois trompe l’œil de la rhétorique éradicatrice, me laissent un amer arrière-goût d’insatisfaction… Continuer la lecture de Une conspiration cairote en trompe l’œil.

Du choc esthétique à la quête de connaissances

Quelques pistes de recherches autour du film « Princes et Vagabonds » [1]

Par Fabienne Le Houérou
Directrice de recherche au CNRS – Iremam
Fellow à l’Institut Convergences Migrations

Le sujet

Je m’intéresse aux migrations forcées et volontaires depuis une thèse soutenue en 1989, sur les migrations italiennes en Éthiopie, à l’époque du fascisme questionnant la nature d’une migration de type fasciste. Depuis cette thèse, j’ai essentiellement travaillé sur les migrations postcoloniales notamment en Égypte et au Soudan. Depuis 2008, je souhaitais accéder à une dynamique de recherche comparatiste et tenter de saisir convergences et ruptures des phénomènes migratoires du monde arabe avec le monde indien et asiatique. C’est dans cet esprit et cette approche que j’ai débuté une étude de la diaspora tibétaine en Inde en 2008. Ces recherches ont été conduites en collaboration avec un anthropologue indien de l’université de Shillong et du Sikkim, elles ont débouché, dans un premier temps, à une mise en résultat filmique Continuer la lecture de Du choc esthétique à la quête de connaissances

Fabienne Le Houérou

En savoir plus sur Fabienne Le Houérou sur le site de l'Iremam

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Le Mzab de l’extinction. Une idéalité à reprendre en sous-œuvre

Par Sidi Mohammed el Habib Benkoula*,
avec la participation de Robert Doisy**

 

Je crois que le Mzab à l’architecture vernaculaire fait partie des sujets algériens « sacrés » qui ont le plus passionné les architectes et les urbanistes. Il a rassuré la plupart dans la conception de l’architecture qui a des origines dans l’histoire de la construction, mais aussi de la construction qui acquiert une consolidation spatiale et cosmique dans l’idée que la société/communauté (type mozabite) se fait d’elle-même. Plus qu’Alger qui a rayonné grâce à son cosmopolitisme historique dans le monde méditerranéen Continuer la lecture de Le Mzab de l’extinction. Une idéalité à reprendre en sous-œuvre